به نقل از «ایسنا»

تفسیر قرآن کریم شیخ حسین انصاریان بی‌نظیر است

تاریخ انتشار: ۲۵ بهمن ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۷۵۶۱۰۰

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با اشاره به تفسیر قرآن شیخ حسین انصاریان گفت: در کتاب تفسیر این استاد قوه تفسیری و فقهی با هم در هم آمیخته است و جدای از این با روایات نیز ارتباط خوبی دارد و به همین منظور این تفسیر با سایر تفاسیر متفاوت است.

به گزارش ایسنا، محمدجواد فاضل لنکرانی ـ عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ـ بعد از ظهر امروز سه شنبه (٢٥ بهمن ماه) در آیین نکوداشت حجت الاسلام شیخ حسین انصاریان که در محل انجمن آثار و مفاخر فرهنگی کشور برگزار شد با بیان اینکه هیچ دینی به اندازه اسلام انسان را درست تعریف نکرده است، اظهار کرد: هیچ مکتب فلسفی و دانشی هم نتوانسته تعریف درستی از انسان و عظمت او داشته باشد بلکه قرآن و اسلام است که تعریف درستی از انسان دارد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

وی ادامه داد: مهم ترین شاخص برای معرفی انسان این است که خداوند به هنگام خلقت حضرت آدم اسماء را به خوبی تعلیم داد و این تعلیم اسماء به انسان حقیقت و هویت داد و آنچه انسان را از همه موجودات عالم متمایز می کند عقل نیست چون شعور با اختلاف مرتبه در همه انسان ها وجود دارد اما آنچه هیچ موجودی ندارد تعلیم اسماء الهی است.

این عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: حقیقت انسان در همین مسیر است و انسانی که می خواهد تکامل پیدا کند باید بداند چقدر با حقیقت اسماء الهی آشنا است. در سوره بقره آیاتی که وجود دارد در مورد علم خدا صحبت می کند و در همان جا به انسان و درک صفات الهی نیز می پردازد.

فاضل لنکرانی یادآور شد: انسان ارزشمند انسانی است که مسیر زندگی خود را در تحقق صفات الهی قرار بدهد، انسانی که بتواند اسماء الهی را درست تصور کند و راه رسیدن به آن را طی کند این انسان می‌تواند خلیفه الهی شود و خدا به وجود او در مقابل فرشتگان افتخار می‌کند.

وی افزود: انسانی که در این مسیر حرکت کند در مسیر درست خلقت الهی قرار گرفته است و اصلا هدف از بعثت همین تعلیم اسماء الهی بود. هدف آفرینش انسان هم بر این است، این همه عالم آفریده شده تا بشر مسیر رسیدن به اسماء الهی را پیدا کند.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم تاکید کرد: تکریم عالم به مثابه تکریم خداست و روایات زیادی هم در این مورد داریم. امروز هم تکریم استاد انصاریان به همین مثابه است.

‌فاضل لنکرانی ابراز کرد: به تفسیر حجت‌الاسلام انصاریان رجوع کردم و دیدم که  تفسیرهای خوبی از بیان قرآن دارند و قوه تفسیری و فقهی با هم در هم آمیخته است.

وی افزود: در مورد همین موضوع خلیفه بودن انسان به ترجمه استاد انصاریان رجوع کردم و دیدم ایشان بدون اینکه به عناوین بپردازند بسیار زیبا تعابیر را بیان کردند و نوشتند «مراد از خلیفه موجودی است که از هرجهت صفات الهی را در پهنه دشت حیات و عرصه هستی به ظهور برسانند. در واقع خلیفه خدا کسی است که براساس صعه وجودی خدا به اذن خدا کار خدایی انجام دهد».

این عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم تصریح کرد: بشر آمده است که اخلاق الهی را پیاده کند که همان صفات الهی است. تمام ارزش ها در جایی نهفته است که بشر کار خدایی انجام می دهد. خلیفه بودن یعنی استعداد مافوق تمام موجودات بودن و انسانی که مزین به صفات الهی است همه در مقابل او ضعیف خواهند بود و چنین انسانی می تواند به درجات بالا برسد.

فاضل لنکرانی بیان کرد: استاد انصاریان بزرگوار که امروز به این درجه رسیده و آثار خوبی از خود به جای گذاشته است دقیقا به این اسماء الهی رسیده است، در میان خطبا در تاریخ کمتر کسی را داریم که مفسر هم باشد، در واقع مفسری که خطیب هم باشد کمیاب است و استاد انصاریان در ابتدا مفسر کتاب الهی و سپس خطیب زبده می‌باشد که کلام او مبتنی بر اندیشه و ترسیم زندگی افراد و جامعه است.

وی ادامه داد: این استاد در عین تفسیر قرآن کریم با روایات نیز ارتباط خوبی دارد، شیخ حسین انصاریان به شهادت کتاب‌هایی که دارند معلم بزرگ اخلاق در دوران ما هستند. وقتی به کتاب‌های اخلاقی ایشان رجوع می‌کنیم این مهم را درک خواهیم کرد.

این عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم تاکید کرد: برای کتاب «نظام خانواده در اسلام» استاد انصاریان شخصیت‌هایی همچون علامه محقق و علامه جعفری تغریظ نوشتند که به نظر بنده در این تغریظ‌ها هم حق ایشان ادا نشده است. این استاد خیلی خوب به موضوع خانواده در اسلام پرداخته و نیاز خانواده‌های امروز را در این کتاب نوشته شده است.

فاضل لنکرانی در پایان گفت: انصاریان مصداق عالمانی است که از علم خود استفاده می‌کند و از غیر خدا نمی‌ترسد.

انتهای پیام

منبع: ایسنا

کلیدواژه: شیخ حسین انصاریان آیت الله فاضل لنکرانی تفسیر قرآن انجمن آثار و مفاخر فرهنگی جشنواره های فجر 1402 سی و نهمین جشنواره بین المللی موسیقی فجر عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم شیخ حسین انصاریان استاد انصاریان فاضل لنکرانی اسماء الهی صفات الهی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۷۵۶۱۰۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

چهره فقاهت و قرآنی رهبر انقلاب به جهان معرفی می‌شود

دبیر علمی کنگره بین‌المللی اندیشه‌های قرآنی آیت‌الله العظمی خامنه‌ای گفت: تفسیر قرآن ارائه شده از سوی رهبر انقلاب دارای مبانی عام و خاص است و قواعد و شیوه‌های نوینی را در تفسیر استفاده کرده‌اند، به طوری که در مبانی تفسیری خود حداقل شش نوآوری دارند. - اخبار فرهنگی -

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، حجت‌الاسلام والمسلمین محمدعلی رضایی اصفهانی، دبیر علمی کنگره بین‌المللی اندیشه‌های قرآنی آیت‌الله العظمی خامنه‌ای امروز 12 اردیبهشت، در مراسم افتتاحیه این کنگره در دانشگاه معارف اسلامی طی سخنانی ویژگی‌های قرآنی مقام معظم رهبری را مورد تحلیل قرار داد.

رضایی با بیان اشاره به تأثیر خانواده بر روحیات قرآنی رهبر معظم انقلاب اظهار داشت: رهبر معظم انقلاب انس با قرآن کریم را از مادرشان آموختع‌اند. همان طور که در مورد بانو خدیجه میردامادی گفته شده که صوت خوشی در تلاوت قرآن داشتند و ایشان از صوت مادرشان یاد کرده‌اند.

استاد جامعه المصطفی ادامه داد: رهبر انقلاب در عین حال حدود 6 سال محضر علامه طباطبایی را درک کردند و به همین دلیل در تحلیل قرآنی حضرت آقا به این نتیجه رسیدم که ایشان محصول تربیت سه حوزه شیعی هستند: حوزه مشهد، حوزه نجف و حوزه قم. یعنی ترکیبی از تعبد نقلی مشهد، عقلانیت قم و ولایتمداری نجف هستند.

فعالیت‌های گسترده مقام معظم رهبری در حوزه تفسیر قرآن

دبیر علمی کنگره بین‌المللی اندیشه‌های قرآنی آیت‌الله العظمی خامنه‌ای به سفر مقام معظم رهبری به مشهد در پی بیماری پدرشان اشاره کرد و گفت: در آنجا تفسیر سوره مائده را شروع کردند. سپس در مسجد امام حسن مجتبی (ع) و مسجد کرامت جلسات تفسیر را راه‌اندازی کردند و در سال 1345 بود که در تهران به تفسیر سوره مبارکه کهف پرداختند.

او ادامه داد: اولین فردی که تفسیر تخصصی رهبر انقلاب را یادداشت کرده، حجت‌الاسلام و المسلمین ربانی بوده که خاطرات جالبی هم از ایشان شنیدم. آقای ربانی می‌گفت ما یک ضبط صوت و نوار کاست داشتیم و مطالب ایشان را ضبط کرده و شب پیاده می‌کردیم و فردا دوباره روی همان نوار ضبط می‌کردیم و با این وضعیت مباحث قرآنی ایشان جمع‌آوری شد.

حفظ موضوعی ‌زمینه‌ای برای رواج "حفظ تخصصی قرآن" در کشور است

رضایی با بیان اینکه تفسیر سوره برائت ایشان حدود 700 صفحه بوده و کاملاً تخصصی است، خاطرنشان کرد: تفسیر موضوعی طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن نیز در مسجد کرامت از سوی ایشان بیان شده است. در عین حال در سال 1358 تفسیر قرآن صورت گرفت که متأسفانه گاهی مورد غفلت قرار می‌گیرد.

او در این باره توضیح داد: مقام معظم رهبری در همان سال 1358 به قم آمده و تفسیر می‌گفتند. سوره‌های حشر، جمعه، ممتحنه، مجادله، صف، تغابن، منافقون را هم در دفتر ریاست جمهوری در سال‌های ابتدایی دهه 60 و در حالی که رئیس جمهور بودند و در اوج جنگ بودیم تفسیر کردند.

استاد جامعه المصطفی با بیان اینکه رهبر معظم انقلاب در سال 69 و 70 تفسیر سوره حمد را برای دانشجویان در ابتدای دوره رهبری خود بیان فرمودند، اظهار داشت: ایشان همجنین تفسیر سوره مبارکه بقره را در ابتدای دهه 70 برای دانشجویان بیان کردند. امروزه این تفاسیر منتشر شده و در اختیار ما قرار دارد.

ویژگی‌های تفسیر قرآن ارائه شده از سوی رهبر انقلاب

دبیر علمی کنگره بین‌المللی اندیشه‌های قرآنی آیت‌الله العظمی خامنه‌ای در ادامه سخنان خود به خلاقیت و نوآوری‌هایی در تفسیر ارائه شده از سوی مقام معظم رهبری اشاره کرد و توضیح داد: این نوآوری‌ها شامل نوآوری‌های روش‌شناسانه، ابتکارات عملی و نظریات نوآمد قرآنی است.

رضایی با بیان اینکه تفسیر ایشان دارای مبانی عام و خاص است و قواعد و شیوه‌های نوینی را در تفسیر استفاده شده، خاطرنشان کرد: رهبر انقلاب در مبانی تفسیری خود حداقل شش نوآوری دارند، به طوری که در قواعد تفسیری و ابتکارات عملی، طرح‌هایی مانند طرح تربیت 10 میلیون حافظ قرآن را مورد تأکید قرار داند که موجب تحول در عرصه حفظ قرآن شد.

او به تأکید رهبر انقلاب بر بحث تدبر و قرائت قرآن و نیز طرح خواندن ترجمه قرآن اشاره کرد و آن را عاملی برای ترویج قرآن در مساجد ارزیابی کرد.

تحسین رهبر انقلاب از برنامه تلاوت قاریان نوجوان در شبکه قرآن

مرجعیت علمی قرآن کریم از نکات مورد تأکید مقام معظم رهبری است

دبیر علمی کنگره بین‌المللی اندیشه‌های قرآنی آیت‌الله العظمی خامنه‌ای تصریح کرد: طرح مرجعیت علمی قرآن کریم از نکات مورد تأکید مقام معظم رهبری است که اگر این نکته در مراکز علمی مورد توجه قرار بگیرد زمینه ایجاد تحولات زیادی فراهم خواهد شد.

رضایی با اشاره به فرموده رهبر انقلاب مبنی بر کم‌کاری صورت گرفته در زمینه مرجعیت علمی قرآن کریم، خاطرنشان کرد: ایشان این تعبیر را در جلسه‌ای که بعد از همایش قرآن و علوم انسانی خدمت ایشان رسیدیم فرمودند. یکی از کارهایی که بعد از سخنان ایشان پیگیری شد گنجاندن مرجعیت علمی قرآن به عنوان دو واحد درسی در دروس دانشگاهی در بسیاری از مراکز حوزوی و دانشگاهی در مقطع دکتری است.

او ادامه داد: در حال حاضر 15 مبنا برای مرجعیت علمی قرآن کریم داریم و مهمترین آن جهت‌دهی به علوم مختلف بر اساس قرآن است. به طوری که مرجعیت علمی قرآن در همه علوم اثرگذار است.

رضایی با بیان اینکه بحث دیگر در فرمایش رهبر انقلاب ابتنای علوم انسانی بر قرآن کریم است، خاطرنشان کرد: ما معمولاً گرفتار این بحث هستیم که باید علوم انسانی متحول شود. رهبر انقلاب تصریح کرده‌اند که علوم انسانی فعلی، ترجمه غرب است و بر اساس مبانی اومانیستی و سکولاریستی شکل گرفته است.

دبیر علمی همایش تأکید کرد: از منظر ایشان هدایت قرآن عام و هدی للناس است لذا در مبانی، اهداف و حتی در روش علم اثرگذار است. به خصوص این تأثیر بر علوم انسانی مشهود است. همچنین از منظر مقام معظم رهبری علوم انسانی باید بر مبنای قرآن کریم بازسازی شود زیرا قرآن، خطاناپذیر است و محصول این بحث، نظریه تولید علم قرآن‌بنیان است که در حوزه و برخی مراکز علمی گام‌هایی در این عرصه برداشته شده است و امیدواریم که توسعه پیدا کند.

ره‌آوردهای کنگره بین‌المللی اندیشه‌های قرآنی آیت‌الله العظمی خامنه‌ای

رضایی از راه‌اندازی 10 رشته و گرایش در جامعه المصطفی با محوریت علوم انسانی و قرآنی خبر داد و گفت: در همایش امروز نیز بیش از 180 مرکز علمی حوزوی و دانشگاهی همکاری و همراهی دارند و کار بزرگی صورت گرفته است. همچنین 16 کارگروه علمی شکل گرفت و پنج جلد کتاب هم تولید شده است.

او ادامه داد: یک منبع‌شناخت که حدود 800 صفحه است همه کتب، مقالات، پایان‌نامه و سایت و نرم‌افزارهای مرتبط را جمع‌آوری کرده است که زمینه خوبی برای نوشتن پایان‌نامه برای علاقه‌مندان است.

رضایی خاطرنشان کرد: در اثر فعالیت‌های این کنگره، 233 پایان‌نامه ارشد و دکتری در مراکز مختلف علمی نوشته شده است.

دبیر علمی همایش همچنین از اعلان آمادگی 50 نشریه برای چاپ مقالات خبر داد و گفت: 211 پیش نشست، 78 کارگاه آموزشی و 15 کرسی نظریه‌پردازی در شهرهای مختلف از 30  استان و برخی کشورهای دیگر برگزار شد و در مجموع 2611 چکیده مقاله و 1889 مقاله به دست ما رسید که 200 مقاله از دانشگاه معارف 21 زبان مختلف دنیا ارائه شده است.

چهره فقاهت و تفسیری رهبر معظم انقلاب به جهان معرفی شود

استاد جامعه المصطفی با بیان اینکه قرار است این کنگره در شهرهای مختلف برگزار شود، توضیح داد: در این رابطه دو اجلاس در تهران برگزار شد. همچنین در استان‌های اصفهان، مشهد، تبریز و شیراز هم برنامه‌های داریم و کشورهای لبنان و سوریه، افغانستان، پاکستان، اندونزی و برخی کشورهای آفریقایی هم متقاضی برپایی همایش هستند.

او از موج‌آفرینی کنگره در داخل و خارج کشور یاد کرد و توضیح داد: این کنگره زمینه را برای ایجاد تمدن اسلامی فراهم خواهد کرد.

رضایی در پایان سخنان خود بر ضرورت معرفی مقام معظم رهبری به عنوان یک مفسر و فقیه نوآور تأکید کرد و گفت: افراد کمی تفسیر قرآن ارائه شده از سوی مقام معظم رهبری را مطالعه کرده‌اند و این نکته نشان‌دهنده غفلت ما از این موضوع است. در حالی که باید معرقی مقام معظم رهبری به عنوان مفسر قرآن و فقیه نوآور را در جهان ترویج کنیم.

انتهای پیام/